Мифы и филология: Ася Штейн о языке, словах и смыслах

Добро пожаловать на наш подкаст На Грани! 🎭 В этом выпуске подкаста с ведущей Татьяной Моисеевой гостья Ася Штейн — исследователь, педагог, филолог, специалист по мифологии. 🔹 Что такое филология и почему её можно назвать любовью к словам? 🔹 Как мифы формируют восприятие реальности? 🔹 Чем отличается академический взгляд на филологию и мифологию от бытового? 🔹 Может ли миф быть инструментом познания? Ася Штейн делится личным и профессиональным взглядом на язык, мифологию и культуру. 📍 Смотрите, слушайте, вдохновляйтесь. 📽 Снято в студии www.rent.fvs.lv Для связи с нами и колаборации info@fvs.lv TG: @fvsstudio IG: @fvsstudio360 WEB rent.fvs.lv/rental_items/podcast-studio Тайм код: (00:00) Вступление, представление гостя — Ася Штейн (02:35) Личный путь в педагогике и первые шаги в профессии (06:40) Сравнение образования в Латвии и России (11:15) Влияние семьи и учителей на выбор профессии (15:22) Советская школа: дисциплина и подходы к обучению (18:40) Перемены 90-х: либеральная педагогика и эксперименты (23:18) Система образования за рубежом глазами Аси Штейн (28:05) Оценки и экзамены: нужны ли они детям? (31:42) Психология школьника: стресс и адаптация (36:20) Литература в школе: что и как преподавать? (41:18) Проблемы современных учебников (45:12) Учителя и реформы образования в разных странах (49:27) Примеры альтернативных школ в России и за рубежом (52:14) Советские и постсоветские учебники: эволюция подхода (55:20) Каким должен быть учебник XXI века? (1:00:57) Баланс работы и личной жизни: музеи, концерты, отдых (1:02:01) Балтийская природа и жизнь в Латвии Татьяна Моисеева и Ася Штейн, учёный-филолог и мифолог. В подкасте исследуют концепцию мифологии как языка, который не только описывает, но и воссоздаёт мир, сравнивая его с компьютерной программой, которую можно перезапустить. Штейн утверждает, что нарративы традиционных обществ несут в себе глубокий смысл, выходящий за рамки упрощённых интерпретаций, и подчёркивает важность устных традиций в мифологии. Филология и Мифология: Переосмысление Понятий *Филология* — это не просто наука, а "любовь к словам" (словлюб) и **логосу**, который является инструментом творения. В обыденном сознании *миф* часто воспринимается как наивная попытка объяснить природные явления или истории о героях. Однако с точки зрения человека традиционного общества, *миф* — это язык, который не только описывает, но и воссоздаёт мир, служа способом "переустановки системы" или "перезапуска космоса". Мифологический язык остаётся "предустановленным" в нашем сознании и используется наряду с рациональным языком науки. Миф как Язык и Метафора Миф является масштабным, глобальным языком описания, который не следует считать неправильным или глупым. Мифы Древней Греции и Рима, известные по популярным изложениям (например, Куна), устарели и основаны на каталогизации Аполлодора I века до нашей эры. **Миф, ставший литературой, перестаёт быть мифом**, так как он фиксируется, тогда как истинный миф — это устный, вариативный текст, передающийся из уст в уста. Любой устный текст существует как **авантекст**, представляющий собой совокупность всех его вариаций и мотивов. *Былички* — это нарративы о личном опыте встречи с персонажами низшей мифологии, которые варьируются, но их совокупность формирует "правильный" вариант. Сказка и её Педагогическая Роль *Миф ничему не учит* в прямом смысле; его функция — воссоздавать и поддерживать идеальный космос. *Славянские мифы* не сохранились из-за жёсткой христианизации, в отличие от скандинавских, которые были записаны Снорри Стурлусоном в "Эдде". *Сказка — это не миф**; это текст, описывающий процесс **инициации* (обряда посвящения детей во взрослых). Структура сказки хорошо исследована Владимиром Проппом в "Морфологии сказки". Все сказки мира имеют схожую структуру и набор мотивов, как показано в указателях сказочных мотивов Арне и Томпсона. *Сказка не учит* хорошему поведению или послушанию; её сюжеты часто показывают, что непослушание может быть необходимым для прохождения испытаний. *Переживание страха* является важным этапом взросления, и дети сами создают ситуации для этого. Исследования и Развитие Педагогов Проводится масштабное исследование советских и постсоветских учебников литературы с фокусом на *концепт-сферу* — как слова формируют мировоззрение. Планируется расширение исследования на учебники стран бывшего СССР (Балтия, Закавказье, Украина, Средняя Азия) и иммигрантские учебники межвоенной Латвии. Современный учебник должен быть не книгой, а *порталом* с разнообразной информацией (биографии, критические статьи, исследования, исследовательские темы, возможности для сотрудничества). Литература в программе необходима, но тексты должны быть посильными, особенно при изучении на иностранном языке. 💬 Делитесь своими вопросами и опытом в комментариях – мы ценим каждое ваше мнение!