Зачем атеисту изучать Библию?
Ссылки, упомянутые в этом выпуске: https://bartehrman.com/MJconference
- Наша ежегодная конференция «Новые взгляды на Новый Завет» – Присоединяйтесь к более чем 2000 любителей Библии на трёхдневную виртуальную конференцию с докладами об историческом Иисусе от 13 всемирно известных библеистов. Воспользуйтесь элитным пропуском по этой ссылке и получите уникальную кофейную кружку «Искажённый Иисус»! https://bartehrman.com/mark
- Евангелие от Марка – одновременно самое блестящее и самое недооценённое Евангелие Нового Завета, с таким глубоким пониманием Иисуса, которое большинство читателей просто не замечают! Присоединяйтесь к доктору Барту Эрману в этом курсе из 8 лекций, где он рассказывает о том, как это повествование содержит тонкие нюансы и множество сюрпризов, делающих его одним из самых интригующих литературных произведений раннего христианства. Описание эпизода Эпизод 153 начинается с того, что Меган Льюис поднимает интригующий вопрос: почему кто-то посвящает свою академическую карьеру Священным Писаниям веры, которую сам не исповедует. Барт Эрман откровенно делится своим опытом: воспитанный с общим знанием Библии, он только после преображающего опыта «рождения свыше» почувствовал призвание к глубокому изучению Писания. Духовный путь Эрмана привёл его к фундаментализму, где Библия рассматривалась как буквальное, непогрешимое Слово Божье. Эта сильная вера вдохновила его на серьёзное изучение себя как учёного — он даже считает, что именно страсть к Библии стала для него основной причиной, побудившей его стать учёным. Однако, проходя обучение в таких учебных заведениях, как Библейский институт Муди, Эрман столкнулся с трудными вопросами и текстовыми противоречиями, которые привели к длительному, постепенному процессу отхода от этой веры. Важно отметить, что он подчёркивает, что его атеизм в конечном счёте возник не из-за обнаружения ошибок или противоречий в Библии, а из-за борьбы с философской проблемой страдания в мире. В ходе дискуссии Барт и Меган обсуждают, почему библейские исследования не должны – или не могут – быть предназначены исключительно для верующих, проводя параллели с изучением других древних текстов. Почему считается естественным изучать религию Месопотамии (не будучи жителем Месопотамии), но почему преподавание Нового Завета нехристианином – спорное занятие? Эрман отстаивает культурную, историческую и интеллектуальную важность критического подхода и подчёркивает, как Библия повлияла на западную цивилизацию, искусство, литературу, философию и даже политический дискурс. Ведущие обсуждают, как основополагающие допущения, такие как восприятие Библии как единого, целостного произведения, могут препятствовать подлинному пониманию. Эрман рассказывает, как его отход от фундаменталистской теологии освободил его от необходимости гармонизировать противоречия, открыв новые возможности для научных исследований и более глубокого понимания. Кроме того, они затрагивают общественные противоречия: как библейские тексты часто используются в современных социальных и политических дебатах, иногда неверно цитируются или неправильно понимаются, что подчёркивает ценность точного знания независимо от личной веры. Далее в этом эпизоде Барт освещает «ученого взгляда» Дэвида Паркера (автора книги «Живой текст Евангелий») и предоставляет ресурсы для слушателей, желающих углубить свои знания. Три ключевых вывода 1. Не обязательно верить, чтобы учиться: Критическое, непредвзятое изучение религиозных текстов предназначено не только для верующих — атеисты и нехристиане могут привнести важные идеи, как и в любой другой области исторических или литературных исследований. 2. Личное откровение формирует науку: Преданность Эрмана библеистике изначально была полностью продиктована личной верой. Но по мере развития его убеждений менялся и его подход, подчеркивая, что наука и личная вера связаны, но не всегда являются синонимами. 3. Понимание против пропаганды: Глубокое знание Библии имеет решающее значение — не только для личной веры, но и для культурной грамотности, а также для защиты от неправильного использования или непонимания Писания в обществе. Ключевые моменты — Ранняя вера Барта Эрмана и его опыт «рождения свыше» послужили катализатором его интенсивного изучения Библии. — Большинство библеистов, даже критически настроенных, остаются практикующими христианами, но и неверующие учёные также играют важную роль. — Процесс отречения от веры может быть длительным и не всегда напрямую связан с обнаружением противоречий в Библии. Научные взгляды Эрмана кардинально изменились после того, как он осознал, что Библия — это собрание разрозненных книг, а не единое целое. Признание исторических и литературных различий между библейскими книгами ведёт к более глубокому пониманию. Люди часто неверно цитируют или избирательно используют Библию для продвижения политических или социальных интересов, что подчёркивает необходимость критического изучения. Критическое изучение Библии не обязательно является ...
