Мераб Мамардашвили: Психологическая топология пути, 18 лекция
19 ноября 1984 года - 40 лет назад - на факультете искусства и гуманитарных профессий Тбилисского государственного университета Мераб Мамардашвили прочитал восемнадцатую лекцию курса Психологическая топология пути 0:00 - МИРЫ НАШЕЙ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТИ, РАЗУМА И ПОНИМАНИЯ Демокрит, сами атомы (каждый из них) могут быть целым миром - со своими мирами, деревьями, животными, людьми 5:38 - КОММУНИКАЦИИ НЕСОИЗМЕРИМЫХ ВЕЩЕЙ. СТРУКТУРА МИРОВ, ДВИЖУЩИХСЯ ПО ПАРАЛЛЕЛЯМ (ТРАНСМИРОВЫМ ЛИНИЯМ) если нам очень повезет и мы очень потрудимся - иногда мы можем подумать как собственную мысль, подуманную Платоном - оказаться внутри какой-то структуры сознания 10:37 - ВИДЕНИЕ ПРЕДМЕТОВ СОДЕРЖИТ В СЕБЕ ПРОХОЖДЕНИЕ ПУТИ игра количеств за сумерком качеств - существо с фацетными глазами 24:18 - ПУТЬ И ЕГО ОТКЛОНЕНИЕ (СКЛОНЕНИЕ) СОЗНАНИЕ КАК ИЗМЕНЕНИЕ СКЛОНЕНИЯ ПУТИ сознание можно определить как изменение склонения - удерживаться внутри натюрморта Сезанна 30:00 - РЕАЛЬНОСТЬ, КАК УНИКАЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ МЕЖДУ ИСТОРИЧЕСКИМ ОБЪЕМОМ И АКТУАЛЬНЫМ ВОСПРИЯТИЕМ Пруст, "реальность есть уникальное отношение между нашими теперешними ощущениями и воспоминаниями, которые одновременно нас окружают" - уникальное=единственное отношение, которое и называют реальностью - исторический объем: все, что упаковано, вложено, предметы, которые являются знаками пути, а не просто предметами - вещи, места, люди, в которых уложились десятки, сотни, тысячи актов человеческого недоумения, поиска, попытки разобраться в самом себе, выбора - лицо Рахиль, объемное измерение/пространство понимания - уникальное отношение между историческим объемом и актуальными восприятиями - дискурс страстного свидания с самом собой уходит в инородные тела (пирожное мадлен, лицо Рахиль) и там начинает пробегать свой кривой путь, все более отдаляющий его от того, что было на самом деле - и наше существо, вместо того, чтобы удержаться и остаться живым на этой кривой, все время умирает в тех мирах, в которые эта кривая его заводит - забрать себе те части своей души, которые в Альбертину были уложены - Пруст, нет смерти острее и нет большей смерти, чем число и бесконечность 47:25 - «СТИЛЬ – ЭТО ЧЕЛОВЕК» Данте, самый короткий путь не всегда прямой - эта разбитая кривая, исправленная нами до какой-то линии, которую я назвал трансмировой, есть метафора - не давать себе нырять по участкам кривой то в один мир, то в другой, а все время изменять склонения - изматывающий до смертельной усталости бег в мирах 57:09 - ВОССОЕДИНЕНИЕ СЕБЯ С САМИМ СОБОЙ метафора открывает реальность - уникальное отношение между историческим объемом и актуальными эмпирическими событиями - классическая душа - оставаться живой, а не разбиваться в тысяче зеркал - воссоединение с самом собой - символ: дощечка узнавания, дощечка, разломанная пополам 1:02:32 - ПАТЕМАТИКА. ПОНИМАНИЕ И НЕПОНИМАНИЕ нечто подлинное и его вербальная копия - кокон (архив) реально случившегося - расшифровать, труд жизни - узнать, что Рахиль проститутка - не есть ответ на вопрос, что происходило, когда он полюбил ее 1:09:37 - ТРУД ЖИЗНИ В НЕПРЕРЫВНОМ ДВИЖЕНИИ. ОСЛЕПЛЕНИЕ СТРАСТИ act out - недеяние - держать а не разрешать состояние - реакция в ослепительной ясности собственной правоты 1:16:39 - САМАЯ БОЛЬШАЯ СМЕРТЬ – ЭТО ЧИСЛО И БЕСКОНЕЧНОСТЬ бег в дурную бесконечность 1:20:07 - ВОСПОМИНАНИЯ НЕДЕЛИМЫ воспоминания непереливаемы в другой сосуд и воспоминания неделимы рекурренция, впечатления от одного места в другом коконе, в другом месте - вынимая из заключения в мирах-тюрьмах - непрерывность - высвобождаются действительные смыслы, то, что было на самом деле - Стендаль, зеркало - минимально ограниченное время - текст мы читаем текстом 1:49:51 - МЫ ЕСТЬ, ЕСЛИ МЫ БЫЛИ колодец страдания - воссоединение с тем, что было упаковано первым тактом - темнота, корни, труд в тени 2:01:57 - АКСИОМА: НЕСЧАСТНЫЕ НЕ СТРАДАЮТ отсутствие мужества поглядеть в лицо тому, что есть на самом деле - амехания - действительной трагедией является неразрешимое столкновение двух вещей одинаково ценных и - исключающих друг друга - не боль, а то чего стоит нам выдерживать ее 2:10:33 - БЫТИЕ ЕСТЬ ЧТО-ТО, ЧТО НИКОГДА НЕ УМЕЩАЕТСЯ В СУЩЕСТВОВАНИИ Арто "если вы не проиграете в алхимическом театре" - тот, кто изначально живет в рамках - то, что длится в читателях книги 2:35:39 - ДЕКАРТОВА ТОЧКА ТВОРЕНИЯ МИРА. ДРАМА ВТОРОГО МОМЕНТА Арто - Декарт, дление - у атрибута нет второго момента - в начале было Слово - текст, в котором может что-то родиться
