ЙОМ КИПУР: Почему в Йом Кипур первосвященник вместо золотых надевал простые белые одежды?
В Йом Кипур почему первосвященник снимал свои золотые одежды и надевал именно простые белые одежды, когда входил в Святая Святых? Раввин Леви Стамблер объясняет суть Десяти дней раскаяния — периода между Рош а-Шана и Йом Кипуром, когда Всевышний особенно близок. Он отмечает, что эти десять дней, включая сами праздники, представляют собой единый процесс тшувы (раскаяния). Процесс начинается в Рош а-Шана с трубления в шофар — простого и искреннего крика души, обращения к Б-гу как к Отцу. Кульминацией является Йом Кипур, день искупления. Раввин проводит параллель со службой Первосвященника в Храме: для внешней службы он носил роскошные золотые одежды, но в Святая Святых — самое сокровенное место — входил в простых белых одеждах. Это символизирует, что для наивысшей связи с Б-гом важна не внешняя красота, а внутренняя чистота и простота. Поэтому Йом Кипур — это не просто прощение, а «капара» — полное очищение, «стирание» грехов и возможность начать с чистого листа.
