1. Понимание Царства Божьего. Потерянное на земле и будущее восстановление. Денис Шамров.
В этом видео будет рассмотрено: Почему тема Царства так важна? Сегодня в христианском мире существует огромная путаница по поводу Царства Божьего. Будет показано ключевое различие между Вселенским и Теократическим Царством. Вселенское Царство — это вечное правление Бога над всем и всеми (Псалом 93:1-2). Теократическое Царство — это будущее, земное правление Бога через человека, которое было отложено, но однажды будет установлено (Даниил 2:44). В этом курсе мы сосредоточимся именно на Теократическом Царстве А так же посмотрим на истоки Царства в Эдеме (Бытие 1:26-28): Наше исследование начнется с самого начала — с Эдемского сада. Мы увидим, как Бог изначально установил «должность теократического администратора», дав Адаму и Еве власть управлять творением от Его имени. Изучение программы Царства начинается с рассмотрения первоначального Божьего замысла в Эдемском саду. • Бытие 1:26–28: Этот отрывок, относящийся к шестому дню творения, описывает, как Бог создал человека по Своему образу. В этих стихах Бог установил правление человека (Адама и Евы) над творением, что было первым установлением Теократического Царства, где Бог управляет через человека. • Бытие 2:19–20: Здесь описывается, как Адам давал имена животным. Этот акт, который может показаться «милым» при поверхностном чтении, на самом деле является первым проявлением власти и господства Адама над физическим миром, поскольку в Библии дать имя чему-либо означает иметь над этим авторитет. • Бытие 3:11–13: Эти стихи демонстрируют разрушение иерархии, установленной Богом (потерю поста теократического администратора). Адам слушает жену, а не Бога, и вместе они слушают животное (змея), что является инверсией Божественной иерархии. 2. Различие между Всеобщим и Теократическим Царствами Понимание Теократического Царства (на котором сфокусирован курс) требует его четкого отделения от Всеобщего Царства Бога. Всеобщее Царство: • Существование: Оно вечно и всегда существует. Бог всегда суверенно правит. • Библейские стихи: Это Царство описано в Псалме 93:1–2, где сказано, что престол Бога утвержден «от века». Также Псалом 103:19 указывает, что Господь утвердил Свой престол на небесах и «всем владеет». Даниил 4:17 подчеркивает, что Всевышний владычествует над царством человеческим и устанавливает над ним, кого хочет. Теократическое Царство: • Время и Область: Это не вечное Царство, а предстоящее (будущее), которое будет установлено на планете Земля. Даниил 2:44 говорит о том, что Бог небесный установит Царство, которое никогда не разрушится, в дни тех царей (то есть, после царства Антихриста). Даниил 2:35, 44–45 описывает, что Царство придет и сокрушит все человеческие царства, что указывает на события, происходящие на Земле. • Правление: Бог будет править косвенно через человека/Царя. Это видно в Псалме 2:6–9, где Бог говорит: «Я помазал Царя Моего над Сионом». • Условие: Пришествие этого Царства обусловлено человеческим откликом или послушанием. ◦ Исход 19:5–6: Предложение Царства Израилю было условным: «если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то... будете Мне царством священников». ◦ Матфея 3:2: Иоанн Креститель проповедовал: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» — Царство было «при дверях», но требовало покаяния Израиля. ◦ Матфея 11:2–6, 14: Иисус указал, что чудеса, которые Он творил, являются знамениями, которые Царство принесет на Землю, если Израиль будет готов принять Его. ◦ Матфея 23:37–39: Иисус говорит Иерусалиму: «Дом ваш оставляется вам пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!» — это показывает, что Царство откладывается до тех пор, пока Израиль не признает Его Мессией. 3. Текущая миссия Церкви Поскольку Царство было отложено из-за отказа Израиля, миссия Церкви (которая является новым телом, не раскрытым в Ветхом Завете) отличается от установления Царства. • Матфея 28:18–20 (Великое поручение): Христос поручил Церкви идти и делать учеников из всех народов, а не приносить Царство. • Деяния 1:6–7: Ученики спрашивали Иисуса, не в это ли время Он восстановит Царство Израилю. Христос ответил: «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти». Это подтверждает, что в настоящее время наступил не век Царства, а век, когда Церковь должна исполнять Великое поручение.
