Людвиг Чибиров. О притязаниях соседних народов на "аланство". 3 часть.

Кузнецов: "...Основной и решающий компонент в процессе этногенеза карачаевцев и балкарцев тюркский и кипчако-половецкий, но не аланский. Следовательно, утверждать, что балкарцы и карачаевцы являются аланами и этнополировать аланское наследие и историю западной Алании на себя, неправомерно. Балкарцы и карачаевцы имеют отношение к аланам, как субстрат, то есть, отношение вторичного порядка,...первичной является тюркская, кипчако-половецкая основа...До 13-го века на территории Балкарии и Карачая проживали аланы, говорившие на языке близком к дигорскому диалекту современного осетинского языка." Еще, что более интересно! До самого недавнего времени, сами балкарцы и карачаевцы, приведенные выше факты не оспаривали, а вполне законно гордились историей своих тюркских предков. Подтверждает это история самого известного представителя карачаево-балкарского народа Кайсына Кулиева. Кайсын, наверняка бы, очень удивился тому, что после смерти его объявили великим поэтом аланского народа, ведь он прекрасно знал, кем были его предки, и как настоящий кавказец, он живо интересовался историей своего народа. Поэт писал своему товарищу Левону Мкртичану: "Знаешь ли ты, что балкарцы- это те же половцы...Сохранилась грамматика половцев, составленная греками, у меня есть фотокопия рукописей, это грамматика современного балкарского языка. За столько веков никаких изменений, наш язык самый чистый из тюркских языков..." iloveossetia.ru