АНТИФИЛОСОФИЯ И АВАНГАРДИСТСКОЕ ИСКУССТВО: Беседа с Борисом Гройсом
00:01 – Борис Гройс о проекте платоновского государства, монастырском хозяйстве и советском эксперименте. 04:55 – Михаил Сергеев о госте и темах эфира и о четырех интерпретациях советского проекта – марксистском, постмодернистском, глобалистском и православно-христианском. 06:47 – Гройс об авангардистском искусстве как о реакции на индустриальную революции. Природа, техника и искусства; авангард и строение нового общества. 21:00 – Гройс о различии между модернизмом и авангардом; о роли искусства как создании ролевых моделей поведения для масс; о творческой эволюции Казимира Малевича и Василия Кандинского и связи их творчества с программой построения нового человека и общества; об авангардистских корнях социалистического реализма. 44:07 – Гройс о манипулировании бессознательным и различии между искусством и пропагандой. 48:30 – Гройс о неоромантизме, Кандинском и Николае Бердяеве. 53:37 – Сергеев о «разрушении старого», «нулевой зоне» и отсутствии позитивной программы как одной из наиболее существенных изъянов авангардистского искусства. 55:01 – Гройс о понимании нуля и ничто как фундаментального онтологического модуса и вечной основы существования мира. Об опасности «позитивных программ» как источников тоталитаризма. 59:36 – Гройс о концепции «анти-философии». О философии жизни, которая предполагает, что жизнь первична, а мышление вторично, и которая занята поисками «нулевых моментов» самой жизни, а не мышления. О Марселе Дюшане и философском истолковании «готовых объектов» (ready-mades). 1:12:29 – Гройс о сочетании жизни и мысли; о несовпадении своих философских идей с собственной жизнью академического философа. 1:19:30 – Заключение Хотя Борис Гройс преподает, читает лекции и пишет о философии, политике и истории, именно его работа в области эстетики и объединение идей через эстетику принесли ему наибольшее признание, и именно здесь он внес свой самый значительный вклад. Гройс предлагает и подчеркивает участие русского авангарда в большевистском движении, а также в ранних стадиях большевистского государства. Следуя этой предпосылке, Гройс в своей работе исследует последствия этой связи. В этой программе русско-американский философ и теоретик искусства Борис Гройс обсуждает судьбу русского авангардистского искусства в связи с советским коммунистическим проектом, а также рассказывает о своей концепции «анти-философии» как одном из путей перехода от традиционных философских практик к пост-философскому творчеству. Профессор Гройс развивает свою идею «анти-философии» в книге Introduction to Antiphilosophy (New York – London: Verso, 2012). Беседу ведет Михаил Сергеев – профессор Университета искусств в Филадельфии, США. ___________________________________________________ БОРИС ГРОЙС (р. 1947) - философ, эссеист, художественный критик, теоретик медиа и всемирно известный эксперт по искусству и литературе советского периода, в частности, по русскому авангарду. Гройс родился в бывшей Германской Демократической Республике, вырос в СССР. Он изучал философию, математику и логику в Ленинградском государственном университете (ныне Санкт-Петербургский государственный университет). Будучи студентом, он погрузился в неофициальные культурные сцены, происходившие в Ленинграде и Москве, и придумал термин "московский концептуализм". В 1981 году Борис Гройс покинул Советский Союз и переехал в Германию. В 1992 году получил степень доктора философии в Университете Мюнстера, где также работал доцентом философии в 1988–1994 годах. С 1994 по 2009 год Гройс был профессором истории искусства, философии и теории медиа в Государственной высшей школе гештальтунга Карлсруэ. В 2005 году он занял должность глобального заслуженного профессора факультета искусств и наук Нью-Йоркского университета, а в 2009 году стал полным профессором русского и славянского языков Нью-Йоркского университета. В англо-американском мире Борис Гройс наиболее известен как автор книги "Тотальное искусство сталинизма" (1992), а также тем, что познакомил западный мир с российскими постмодернистскими писателями и художниками. Его вклад распространяется на философию, политику, историю, теорию и критику искусства. В области эстетики его основные работы включают "Исчезающая точка Москвы" (1994) и "Искусство инсталляции" (1996). Его философские работы включают "Дневник философа" (1989), "Изобретение России" (1995) и "Введение в антифилософию" (2012). Как выдающийся теоретик современного искусства и критик, Борис Гройс также курировал ряд заметных выставок, в том числе: Фабрика грез Коммунизм в галерее Schirn (2003-2004, Франкфурт, Германия), Тотальное просветление: Концептуальное искусство в Москве 1960-1990 гг. в Кунстхалле Ширн (2008-2009, Франкфурт, Германия; Фонд Хуана Марча, Мадрид, Испания), Андрей Монастырский для Российского павильона на 54-й Венецианской биеннале (2011, Венеция, Италия) и "После истории: Александр Кожев как фотограф" в BAK Utrecht (2012, Нидерланды).
