Отречение Петра. Мф 26: 57 - Мф 27: 11

5.10.25 51я встреча 00:00:09 Обсуждение собрания и суда 00:01:06 Принципы суда в древнем мире 00:02:30 Несправедливость суда над Христом 00:04:12 Политические мотивы фарисеев 00:05:28 Экономические и социальные аспекты иудейского общества 00:10:13 Политологический взгляд на страдания Христа 00:13:12 Исторический контекст и понимание Иисуса 00:17:07 Различие понятий «Христос» и «сын Божий» 00:21:04 Различия в описаниях событий исповедания Петра 00:22:29 Метафоры и исторические факты 00:23:01 Понятие «сын Божий» 00:27:03 Понятие «сын человеческий» 00:30:49 Стыд и совесть 00:35:02 Раскаяние и стыд 00:37:24 Обсуждение Иуды и фарисеев 00:39:39 Отношение к смерти и нечистоте 00:47:15 Ритуальная нечистота в Новом Завете 00:52:05 Консолидация сообщества на «мы» и «они» 00:56:02 Психологические аспекты правил 01:00:02 Роль элиты в установлении правил 01:05:01 Обсуждение книг Джорджа Агамбена 60 - Согласно Мишне, судебное заседание не могло проводиться ночью, а также в канун и во время субботы или другого праздника. Кроме того, если человеку выносился смертный приговор, должно было состояться еще одно заседание – не ранее, чем через сутки, на тот случай, если откроются новые обстоятельства в пользу осужденного. Синедрион должен был хотя бы формально соблюсти правила судопроизводства. Ст. 62-63 – Затем к Иисусу обратился сам первосвященник с вопросом, почему Он не отвечает на выдвинутые против Него обвинения. Такое требование было противозаконным. Подсудимый не был обязан доказывать свою невиновность, это должны были сделать свидетели обвинения. То, что Иисус молчал, лишь подтверждало Его невиновность. 69 - Стыдное не когда человек сделал, а когда кто-то узнал, это про Петра.