«Народные промыслы...» Ракульская роспись #folkcrafts
«Народные промыслы...» Ракульская роспись. Проект Детской библиотеки № 46 имени И.З. Сурикова/ОКЦ САО. Текст читает Елена ШАМОНИНА. Использованы акварели художницы Милы ЛОСЕНКО. В ролике звучит русская народная мелодия «Чебатуха». *** Детская библиотека №46 имени И.З. Сурикова / ОКЦ САО - многолетний и верный участник проекта «Семейный альбом». Главные библиотекари - Елена Владимировна ШАМОНИНА и Оксана Валерьевна ЛЕБЕДЕВА - давние и активные участники проекта «Семейный альбом». Один из интересных проектов, реализованных сотрудниками библиотеки, - видео-серия «Народные промыслы», которая создавалась силами сотрудников библиотеки и ее читателей. У библиотеки есть своя страничка в социальной сети ВКонтакте: https://vk.com/public217230281
*** Вы поможете автору и каналу, если отправите донат (пожертвование, подарок - указать в назначении платежа!!!) по системе быстрых платежей (СБП) в Альфа-банк или Банк ВТБ по номеру телефона: +7 916 175 00 23. Размер пожертвования никак не ограничен. *** Ракульская роспись — русский народный промысел Красноборского района Архангельской области. Роспись получила название от реки Ракулки, притока Северной Двины. Центром промысла является деревня Ульяновская. Вместе с пермогорской и северодвинской росписью входит в понятие росписи северодвинского типа. Впервые центр народной росписи на реке Ракулке (приток Северной Двины) был открыт в 1959 г. экспедицией Загорского музея–заповедника. Из материалов, полученных тогда, известно, что с середины ХIX в. и до 30-х гг. ХХ столетия росписью занималась семья Витязевых. Тогда впервые были установлены шесть имен мастеров – членов этой семьи. Тот факт, что никто в округе, кроме Витязевых, росписью не занимался, позволил О.В.Кругловой предположить, что эта династия является семьей старообрядцев, «которая скрываясь от гонений, была вынуждена переместиться … в более безопасные места, где вместо переписки и оформления книг занялась росписью бытовых вещей…». Рассматривая ракульскую роспись как один из трех самостоятельных видов северодвинской росписи с яркими стилистическими особенностями, наряду с борецкой и пермогорской, О.В.Круглова обращает внимание на черты, свидетельствующие о единых древних корнях, лежащих в основе народных росписей Северной Двины. Кроме книжной миниатюры — это древнерусская монументальная живопись и иконопись. Наиболее глубоким изучением ракульской росписи занимались известные исследователи народного искусства О.В. Круглова, Н.В. Тарановская, М.Д. Урюпина, О.В. Алексеева. Понятие ракульской росписи связывается в искусствоведении с определенной живописно–графической стилистикой. «Желтофонная» роспись на лицевой стороне корневой прялки имеет трехъярусную композицию с пышной извивающейся ветвью, вырастающей из треугольника, под ней – в фигурной рамке – изображение птицы. На ножке, как правило, — цветок тюльпан. В росписи главную роль играют золотисто-охристый и чёрный цвета, а сопутствуют зелёный и коричнево-красный. Орнамент очень крупный, в основном в виде листьев, кустиков и птиц (сороки, курицы). Чёрным цветом исполнен не только контур, но и детали. Промысел возник в середине XIX века и стал затухать в 1930-е годы. Собрания ракульской росписи входят в состав различных музейных коллекций: Государственного Русского музея, Сергиево–Посадского государственного историко–художественного музея-заповедника, Российского Этнографического музея, Вологодского государственного историко–архитектурного и художественного музея–заповедника. Большая коллекция ракульских прялок представлена в экспозиции музея Ферапонтова монастыря (Вологодская область). Источники: https://krasnoborskmuseum.ru/remesla_3_1
https://kizhi.karelia.ru/library/ryab...
*** Народные промыслы России, Ракульская роспись, Детская библиотека № 46 имени И.З. Сурикова/ОКЦ САО, #raculskayapainting #familyalbum #folkcrafts #arts #andreysubbotin #culture #history #искусство #семейныйальбом #андрейсубботин #ЦБССАО #Библиотека46 #Севернаядвина
