Хранение слова Божьего - путь к Царству Божьему. Проповедь о. Константина Корепанова (25.09.2025)

🔻Текст проповеди (разверни)🔻 Хранение слова Божьего - путь к Царству Божьему Проповедь священника Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Николаевском мужском монастыре в г. Верхотурье. 25 сентября 2025 года, в день памяти (перенесение мощей) святого праведного Симеона Верхотурского. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня день памяти святого праведного Симеона Верхотурского, чудотворца, – удивительного святого. И, как всегда в эти дни, он совпадает с попразднством Рождества Пресвятой Богородицы. Поэтому, как всегда, читается Евангелие на праздник Пресвятой Богородицы, в котором есть слова, которые мы слышим очень часто. Ибо очень часто празднуются праздники Пресвятой Богородицы. Когда, слушая слова Иисуса Христа, люди изумлялись, удивлялись, видя, что́ Он делает, кто-то из народа сказал: “Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!" Но Христос, услышав эти слова, – нет, чтобы принять, как сказано, – ведь действительно, мы и ублажаем Пресвятую Деву, “Честнейшую Херувим и Славнейшую, без сравнения, Серафим" – всё же правильно, всё же хорошо, – всё выстраивается в нашу привычную схему жизни. Но Христос возражает и говорит, в общем-то, странные слова: “Гораздо блаженнее те люди, которые слушают слово Божье и хранят его”.То есть, каждого человека, который слышит слово, сказанное Богом, и сохраняет его, тот самим Господом ставится на один уровень с Пресвятой Богородицей.Потому что и Она что сделала? Она приняла слово Божье и сохранила его, прежде всего, в сердце Своём, а потом, в день Благовещения, – внутрь Самой Себя приняла это Слово Божье Воплощаемое, и сохранила его. И много раз про Неё говорится, что Она сохраняла все эти слова в Своём сердце. И это путь, которым каждый человек может взойти туда, куда взошла Она, – Та, что была Его Матерью. Оказывается, сохранить слово Божье, – принять его и сохранить – является путём, по которому каждый человек может войти, вслед за Пресвятой Богородицей, в обители нашего Небесного Отца, – надо только принять и сохранить. Вот, мы вошли в храм. Первый раз когда-то мы вошли, ничего здесь не зная, и слышим то, что́ здесь говорится. Каждый здесь говорит; здесь молчать не умеют, а говорят очень много, и говорят разное: кому поставить свечи, куда идти на исповедь, какую икону целовать надо, какую молитву прочитать, что́ помогает от онкологии, а что – от непослушных детей. Как надо положить поклон или наложить крестное знамение, – здесь много дают человеку советов. Но всё это – не слова Божьи. Если человек пытается всё это сохранить, вечной жизни он не получит, ибо он поверил человеку, а не Богу. Очень важно услышать слово, сказанное именно Богом. Лучше всего – здесь, в храме, когда читает Священное Писание, Апостол или Евангелие, – и священник, или, в нашем случае, архиерей, возглашает: “Премудрость! вонмем! Мир всем!“, – чтобы человек с чистым, мирным сердцем принял члова Божьи. Потому что только приняв это слово, он может наследовать вечную жизнь, только семя слова приносит плод вечной жизни. Очень важно услышать, а услышав – сохранить. И когда человек услышит какое-то слово, сказанное Богом, и начинает его хранить в своём сердце, думать о нём, пытаться его исполнить, не просто выучить наизусть, как стихотворение в школе, а принять его именно сердцем, – поверить, что если я буду исполнять это слово, я обязательно спасусь. Это может быть что угодно: “блаженны нищие духом", или “прощайте, и будете прощены", или “молитесь за обижающих вас и творящих вам напасти", или "когда поститесь, не будьте как лицемеры, помрачающие лица свои”, – что-нибудь из того, что сказано Богом, прими всем сердцем и старайся это исполнить, – и тогда, вне всякого сомнения, человек принесёт плод. Вот мы знаем, например, был такой удивительный человек, преподобный Антоний Великий, родоначальник монашества. Он был юношей, когда он пришёл так же, как мы все, в храм и услышал слово евангельское, которое было: “Иди в пустыню, бегай людей и спасёшься”. И он пошёл и исполнил это слово и стал человеком, великим в монашестве, в подвиге христианском. Всего лишь одно слово он услышал и исполнил. Или преподобная Мария Египетская услышала голос, повелевавший ей идти за Иордан, – и там она обрела полноту благодати Святого Духа. То же было и с Серафимом Саровским, и с Иоанном Кронштадтским. С каждым человеком произошло его обращение к Богу и достижение святости только потому, что он поверил в слово Божье, сохранил его и принес плод... Окончание - в первом комментарии к этому видео. Автор: Константин Корепанов Текстовая запись: Елена Плотникова Фрагмент трансляции телеканала "Союз":    • Божественная литургия 25 сентября 2025 год...   Пожертвование на содержание и развитие Телекомпании «Союз» можно сделать по этой ссылке: https://tv-soyuz.ru/aboutchannel/assi...