Сегодня праздник Йом-Киппур!

Танах содержит ряд пророчеств о Втором Храме, его величии и будущем влиянии Израильского (в реальности Иудейского) царства - духовном, политическом, социальном, экономическом и прочем. Тем не менее, Храм Зоровавеля был не только не настолько велик, как его видел Иезекииль, но, кажется, уступал в размерах и величии Храму Соломона. Есть ряд мнений, почему эти пророчества не исполнились. Ключевое - что Израиль не оказался достоин, "не искоренил грех". Важный текст, на который ссылаются последователи этой точки зрения, в частности, таков: Дан.9:24 Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. То есть после вавилонского плена для Израиля "включался счетчик благодати". Либо он решал вопрос - преступление покрывал, грехи запечатывал и беззакония заглаживал, приводил вечную правду", либо всё - случалось непоправимое. Вопрос такой: Почему ранее Израиль переживал периоды политического величия, хотя никогда не расставался с идолами? И даже Давид, кажется, с ними находился как минимум в опасном соседстве (взять хотя бы некую статую размером с мужскую фигуру в его собственной спальне - 1Цар.19:13-16). А ведь после вавилонского плена была действительно произведена реформация. Идолы отныне были вне закона, Тора действительно стала основой повседневной жизни возвратившихся в землю Израилеву иудеев (см. книги Ездры и Неемии). Как минимум видимым образом иудаизм отказался от попыток поклоняться иным богам, перестал изображать Яхве и навел порядок в ряде социальных вопросов.