2024.08.19 - Баларама Пурнима (Маяпур) - Бхакти Вигьяна Госвами
Мы празднуем сегодня день явления Господа Баларамы. Он родился в шравана-пурниму, за восемь дней до прихода в этот мир Кришны, и поэтому Он является старшим братом Кришны, Дауджи, как Его уважительно называют во Вриндаване. Но, прежде чем понять Его наравата-лилы, или мадхурья-майя-лилы, лилы, пронизанные сладостью, то есть человеческим настроением, надо хорошо понимать таттву Господа Баладевы. Мы знаем, что Абсолютная Истина троична, что Абсолютная Истина есть три аспекта: сат, чит и ананда. Эти три аспекта Абсолютной Истины составляют реальность во всей ее полноте. Какой бы аспект, какую бы часть реальности мы ни взяли, в конечном счете фундаментом любого проявления реальности является сат — вечность, чит — сознание, или знание, и ананда, или блаженство. И когда эти три аспекта Абсолютной Истины проявляются, они имеют Божества, которые управляют этими аспектами. Кришна есть адхиштатри-девата, или управляющее Божество, чит-шакти. Он есть изначальный источник сознания, Он есть тот, из кого исходит эта самая фундаментальная форма реальности в виде сознания, способности воспринимать этот мир, взаимодействовать с ним — этот мир, или духовный мир, понимание того, что я есть, что я существую. Но когда настроение Кришны немного меняется… Настроение как будет на санскрите? Бхава, правильно? Бхава. А особое настроение как будет на санскрите? Вибхава, вишеша-бхава, особое настроение. Поэтому, когда настроение Кришны немного меняется, когда Он извлекает из Себя, или испускает из Себя, эти изначальные экспансии, но немного с другим настроением, они называются вайбхава-пракаш. Вайбхава от слова вибхава. Вайбхава-пракаша, то есть изначальное проявление Кришны немного с другим настроением. И первой экспансией, первым проявлением этой вайбхава-пракаши является Баларама. И Баларама, как я уже сказал, будучи адхиштатри, Божеством, адхиштатри-деватой сандхини-шакти, выступает в роли духовного учителя, почему? Потому что Его бхава немножечко другая. Бхава Кришны какая? Какая бхава Кришны? Ишвара. Ну, можно сказать так, ишвара-бхава, можно сказать так. Он севья-бхагаван, Он Бхагаван, который принимает служение. Он рассчитывает на то, что все будут служить Ему, потому что Он привлекает всех Своей красотой. И все те души, которые естественным образом привлеклись Его красотой, начинают Ему служить. Но, так как никто из эти душ сам служить не может, Он Сам начинает служить Себе в виде Своей первой вайбхава-пракаши, понимая, насколько опасно доверяться служению других. Чтобы быть уверенным в том, что Ему будут служить правильно, Он Сам начинает служить Себе, на всякий случай. И эта вайбхава-пракаша Кришны, Его особое настроение в виде севака-бхагавана и есть Баларама. Есть севья-бхагаван — Бхагаван, который является объектом служения, и есть севака-бхагаван — тот же самый Бхагаван, который служит Сам Себе в образе Баларамы. И поэтому Баларама, так как Его настроение другое, Его рупа тоже другая. Кришна какой? Шьям. И шьям значит шрингар. Шьям, цвет шьям — это цвет шрингара-расы, цвет расы, которая ненасытно желает наслаждения, поэтому Он черный. Мы знаем: черная дыра, она в себя все поглощает. Кришна черный, потому что Он втягивает в Себя все. А Баларама какой? Баларама белый. Баларама белый, потому что Он источает этот свет, который втягивает в Себя Кришна. Их служение в этом заключается: Кришна хочет втянуть в Себя свет, а Баларама говорит: «Вот он, Твой собственный свет, втягивай его». И поэтому Кришнадас Кавирадж Госвами объясняет, что Баларама, как первая экспансия вайбхава-пракаши Кришны, служит Кришне во всех расах. И поэтому Его рати называется санкула-рати. Есть кевала-рати, есть санкула-рати. Кевала-рати — это когда у живого существа есть одно конкретное настроение по отношению к Кришне. Он хочет и может служить Ему только в одном качестве. Но когда желание служить становится очень сильным, то тогда появляется особая привязанность к Кришне, которая называется санкула-рати. И санкула-рати значит, что Баларама готов служить Кришне в разных настроениях в зависимости от ситуации. В основном Он в каких отношениях с Кришной находится? В какой расе? В сакхья-расе. Они почти что ровесники, Он всего на неделю старше Его, и поэтому Они равные, и Они шутят друг с другом, борются друг с другом, задирают друг друга. Но иногда, в каких-то ситуациях Баларама вспоминает: «Я на целую неделю старше этого малыша». И тогда какое настроение входит в Него? Ватсальи. Да, ватсалья-раса начинает доминировать в Его настроении, Он начинает заботиться о Нем и говорит: «Вечно, Кришна, Ты куда-то непонятно куда вляпываешься, Ты должен находиться под Моей защитой». Иногда в зависимости от обстоятельств дасья-раса начинает доминировать в настроении Баларамы, и Баларама садится рядом с отдыхающим Кришной и начинает массировать Его стопы или обмахивать Его веером. В виде святой дхамы Он проявляет шанта-расу, а в виде Ананга Манджари, Своей экспансии, Он служит Кришне в мадхурья-расе.
