Единственное видео, которое ЖЕНЩИНЫ МОЛИТСЯ, чтобы вы никогда не увидели - Карл Юнг
Бывают мгновения, когда мужчина замирает перед женщиной, и земля уходит из-под его ног. Ее взгляд сотрясает его уверенность. Ее молчание пронзает его покой, и все же он убеждает себя, что это пустяк, простая случайность, мимолетное настроение. Гераклит посмеялся бы над такой слепотой, назвав ее сном разума. Он утверждал, что все сущее — огонь, и огонь не знает покоя. Он пожирает и преображает, оставляя за собой лишь подлинное. Так и она. Женщина — это тепло и разрушение в одном дыхании, воплощение вечного становления и трансформации, присущей самой природе психики. Потянуться к ней, не признав этой истины, значит принять гигантский костер за мерцающую свечу. Огонь существует не для того, чтобы убаюкивать. Его предназначение — испытать, достаточно ли ты силен, чтобы оставаться в его сиянии, не обратившись в пепел. Это архетипический вызов, зов к внутренней алхимии, к превращению свинца самодовольства в золото подлинного «Я». Гераклит изрек: «Вражда есть справедливость». Лишь немногие мужчины постигают истинный смысл этих слов, пока не полюбят женщину. Они наивно полагают, что гармония обитает в неподвижности, в бесшумном застое, подобном болоту. Но лук обретает свою мощь лишь тогда, когда его тетива натянута до предела, и лира поет только тогда, когда ее струны напряжены. Любовь без борьбы — это мертвая, стерильная привязанность, лишенная жизни и развития. Притяжение без сопротивления — не более чем мираж, самообман, скрывающий страх перед подлинной близостью. Ее отталкивание, ее вызов, ее неповиновение — это не жестокость, не прихоть, а глубокая, бессознательная необходимость. Это ее способ измерить глубину твоего духа, проверить крепость твоего «Эго» перед лицом неизведанного. Однако современный мужчина бежит от напряжения, словно покой является неопровержимым доказательством любви. Он не видит, что мир без борьбы — это не покой, а гниение, медленное разложение души. Мужчина, который рушится при первом же признаке сопротивления, доказывает не хрупкость любви, а собственную несформированность, отсутствие внутренней закалки. Подобно Карлу Юнгу, мы можем увидеть в этом бегстве отказ от встречи со своей «Тенью», с теми аспектами личности, которые требуют интеграции через конфликт и внутреннюю работу.
