1 часть Проводы ( семейный архив Литва)1 dalis Atsisveikinimas (šeimos archyvas) 1998 год
Гора Крестов (литов. Kryžių kalnas) — одна из самых загадочных и символичных достопримечательностей Литвы, расположенная на небольшом холме (высотой около 9 метров) примерно в 12 км к северу от города Шяуляй, в Мяшкуйчайском старостве. Это не кладбище, а место паломничества, где установлено от 100 до 200 тысяч крестов самых разных размеров — от крошечных нательных до гигантских деревянных конструкций высотой несколько метров. Кресты покрывают весь холм, образуя своеобразный "лес" из распятий, розариев и фигурок Христа. По народному поверию, каждый, кто оставит здесь крест, обретёт удачу, исцеление или исполнение молитвы. Место считается священным для католиков, но также хранит следы языческих традиций и исторических событий. Точное происхождение Горы Крестов остаётся предметом споров и легенд, поскольку документальных свидетельств мало. Холм, вероятно, является древним городищем или курганом, известным под разными названиями: Пилес (гора), Юргайчу, Доманту или Малдавиму (гора молений). В средневековье, в XIV веке, здесь стоял деревянный замок "Кула", разрушенный в 1348 году войсками Ливонского ордена. После этого гора пустовала столетиями, но могла служить языческим капищем — местом обрядов до крещения Литвы в 1387 году. Одна из популярных легенд связывает появление первых крестов с исцелением: в середине XIX века (около 1830–1850 годов) дочь местного жителя тяжело заболела. Отец вырезал крест и установил его на холме, молясь о выздоровлении. Утром дочь чудесным образом поправилась, и молва о "чудодейственном" месте распространилась. С тех пор люди стали приносить кресты в надежде на божью милость. Другая версия — более историческая: кресты появились в память о погибших в антирусских восстаниях 1831 и 1863 годов против Российской империи. После подавления восстаний семьи устанавливали кресты как символ скорби и сопротивления. Первое письменное упоминание о горе как святом месте датируется 1850 годом — в отчёте казначея Маурикиса Гришкявичюса. Несмотря на запреты царских властей, которые уничтожали кресты, традиция сохранилась. Элементы язычества также прослеживаются: орнаменты на литовских крестах часто включают солнечные мотивы, символы воды и земли — пережитки дохристианских верований, слившихся с католицизмом в "народной религии". Период роста и испытаний В межвоенный период (1918–1940 годы), когда Литва обрела независимость, Гора Крестов процветала: здесь проводились службы, паломничества и даже строились часовни. Однако после советской оккупации в 1944 году место стало символом сопротивления атеистическому режиму. Посещение было запрещено, паломников арестовывали, а кресты неоднократно уничтожали: В 1949–1950 годах: первая массовая "зачистка" — кресты сносили бульдозерами. В 1963 году: после возвращения высланных в Сибирь литовцев, которые приходили благодарить за спасение, гора была полностью разрушена, кресты сожгли или сдали на металлолом. В 1975 году: очередное уничтожение, но люди тайно возвращались ночью, устанавливая новые. Несмотря на репрессии, Гора Крестов стала живым памятником вере и национальному духу. К 1980-м годам их число достигло тысяч. Современная история и мировая слава После восстановления независимости Литвы в 1990 году Гора Крестов возродилась: кресты ставили ежедневно, включая иностранцев. Ключевой момент — визит Папы Римского Иоанна Павла II 7 сентября 1993 года. Понтифик установил свой крест (с фарфоровым изображением), отслужил молебен и благословил Европу. Это сделало место всемирно известным, увеличив поток паломников. В 1997 году напротив горы построили часовню (архитекторы А. Палайкис и В. Гринё), а в 2000-м — францисканский монастырь по инициативе Папы. С 1997 года в последнее воскресенье июля здесь проходит ежегодная церковная служба. В 2007 году более 50 уникальных крестов включили в реестр культурных ценностей Литвы. Сегодня холм разрастается: новые кресты привозят паломники из разных стран, включая Украину и Польшу, в память о войнах, личных трагедиях или просто за удачей. Гора Крестов — это не только религиозный символ, но и "живой учебник истории": на ней отражены войны, оккупации, чудеса и непокорность. Посетители отмечают атмосферу тишины, ветра в четках и ощущения вечности. Чтобы добраться, лучше использовать личный транспорт или автобус из Шяуляя (ходит ежедневно). Вход свободный, но рекомендуется уважать святость места.
