Словесные овцы питаются словом. Проповедь о. Константина Корепанова (18.09.2025)
🔻Текст проповеди (разверни)🔻 Словесные овцы питаются словом Проповедь священника Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе Екатеринбурга. Видеозапись от 18 сентября 2025 год. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Сегодня вы слышали в Евангельском чтении историю о том, как Христос насытил множество тысяч людей всего лишь семью хлебами. Начинается эта история с того, что Христос, высаживаясь на берег, видит множество народа, множество людей, выглядевших, как овцы, не имеющие пастыря. И, как сказано дальше в Евангелии, начал Он их учить, – и вот это научение народа, эта беседа с народом продолжалась очень долго. Пришел вечер, и люди истомились, они хотели есть, хотели отдохнуть, и тогда Он насыщает их хлебами. Но вот это странное выражение: «как овцы, не имеющие пастыря». Что такое, кто такой пастырь? Пастырь – это тот, кто знает, где находится пажить, где находится участок, на котором можно пастись овцам. Он знает дорогу, как туда дойти. Овцы сами ничего не знают. Вот козам и козлам пастырь не нужен, они прекрасно найдут себе пищу и сами, без всякого пастуха. Задача пастуха в их отношении только следить, чтобы они не ели всё подряд, а то могут съесть всё в огороде, вокруг огорода, все насаждения. Надо их угнать куда-то, чтобы они ели то, что́ можно, точнее, – то, что не приносит убытка людям. А овцы нуждаются в том, чтобы их привели на пажить. Сами они рассеянные, они ничего не знают, им нужен пастырь. И вот люди, на которых посмотрел Христос, представились Ему такими овцами, которым нужен пастырь, овцами, которые не знают, куда идти и не знают, что́ делать, – и Он начал их учить. Это учительство Христа, потом – учительство Его апостолов, учеников апостолов, не кончится до последнего дня мира, – как и, в целом, не уйдёт учительная задача Церкви. Потому что все люди всегда являются овцами, не имеющими Пастыря: они не знают, куда идти, они не знают, где находится истинная пажить, не знают туда дороги и без пастыря совершенно беззащитны – любой волк может их сожрать. Поэтому Церковь пастырскую функцию свою всегда видела прежде всего в том, чтобы учить народ Божий, чтобы он не остался без пастыря . Без пастыря, без учения, без человека, который учит и постоянно указывает на то, что́ нужно делать, люди не могут найти дорогу к Царству Божьему. И всякий раз, во все эпохи, не только в 19 или 20 веке или сейчас, но и в первые века христианства – в любое время, в любом поколении всегда появлялись люди, которые говорили: «Нет, это не нужно. Не нужна Библия, не нужны пастыри, не нужны книги. У каждого есть свой Бог, и пусть каждый как может, как умеет, молится и идет туда, куда глаза глядят. Не нужен тебе никто, человек, – иди сам по своей воле, куда хочешь, Бог тебя и так спасёт». Это очень соблазнительная мысль, но она звучит ровно столько же, сколько прошло со времени, когда во плоти жил Бог, пришедший человека спасти. Не случайно Церковь имеет эту учительную роль, – чтобы люди не заблудились, чтобы люди постоянно слышали и знали, куда нужно идти, что́ нужно делать. О том, что человеку нужно творить добро, человек знает и без Бога. О том, что нужно сохранять верность своей жене, человек знает и без Бога. О том, что воровать плохо и плохо говорить ложь, человек знает и без Бога. Но само по себе знание того, что́ такое хорошо и что́ такое плохо, никаким образом не спасает, потому что человек должен знать, где находится истина и как до неё дойти. И много тропинок в этом болоте, но только одна дорога ведет к Богу, все остальные – обманчивы. И поэтому человеку очень важно, чтобы был у него наставник и учитель пути Божьего. Ибо, как говорит Христос, «Я посылаю вас, как агнцев среди волков. И придут многие лжепророки и лжеучителя и многих прелестят». И поэтому важно, чтобы человек прислушивался к голосу Церкви, ибо только она – столп и утверждение истины. И ничто так не радует, ничто так не занимает врага нашего, как желание отвлечь человека от голоса Церкви, чтобы он не слушал её, а лучше всего, чтобы жил по своему уму или читал и слушал тех, кто Церкви не принадлежит. Это очень важная вещь, – например, настолько важная, что один из русских святых, преподобный Паисий Величковский, который, в итоге, промыслом Божьим стал игуменом просто огромного монастыря, численностью до шести тысяч человек, – он даже будучи немощным стариком, едва держась на ногах, выходил к своим монахам, чтобы сказать им слово, – чтобы их учить. Он мог и говорил столько, сколько хватало сил, поднимал себя с одра болезни и шел, чтобы учить свою братию. Потому что он сам уразумел по опыту собственной жизни, что без слова назидательного человек сбивается с пути. ... Окончание - в первом комментарии к этому видео. Видеозапись от 18 сентября 2025 года. Автор: Константин Корепанов Оператор: Рахиль Сакаева Текстовая запись: Елена Плотникова.
