ГЛАВА «КИ-ТЕЦЕ»: СОЮЗ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ
Добрый день, дорогие друзья! Сегодня мы разбираем главу «Ки-Теце» - «Когда выйдешь на войну». Мне нравится, как звучит этот текст: не «если выйдешь», не «а может, не стоит воевать», не «подставь другую щёку», а именно «когда выйдешь на войну против врагов твоих» (Дварим 21:10). Тора сразу признаёт реальность войны: она не рассуждает о том, будет ли она, а говорит прямо о том, как себя вести, когда она случится. И вот дальше идёт непривычное для нашего времени повеление: «И увидишь в плену жену красивую видом, и возжелав её, возьмёшь её себе в жёны. То приведи её в свой дом, и пусть она острижёт голову и отпустит ногти свои. И снимет с себя платье пленения своего, и пусть сидит она в доме твоём и оплакивает своего отца и свою мать в продолжение месяца. А после того можешь войти к ней и совокупиться с нею, и будет она тебе женою. И будет, если не пожелаешь её, то отпусти её, куда ей угодно, а продать не можешь её за серебро, не можешь обратить её в рабство, потому что смирил ты её» (Дварим 21:11–14). Обратите внимание: тут прямо говорится о сексе. Нет привычных религиозных табу, нет обиняков - «можешь войти к ней и совокупиться с нею». И при этом Тора защищает женщину: её нельзя продать, нельзя обратить в рабство, потому что её жизнь уже была сломана войной, а ты был частью этого. Байтман однажды сказал: «Как у тебя может быть счастье с женщиной, если ты причастен к убийству её отца и матери?». И это ведь правда: твой день победы - это день её скорби. Она месяц сидит в твоём доме, плачет по своей семье, а ты ждёшь, что после этого у вас получится прекрасный «равный брак»? И ведь мы часто видим это не только в Торе, но и в жизни. Сколько браков строится не на понимании и уважении, а на вспышке страсти, на гормонах первых встреч. Мужчинам кажется, что яркая внешность и огонь в глазах женщины - это залог счастья. Женщинам - что сила и энергия мужчины защитят их от всех бед. Но через годы иллюзия рассеивается, и остаётся реальность: два человека, которые не знают друг друга, у которых нет общей истории, нет общих ценностей. Тора говорит: месяц нужно ждать, чтобы увидеть человека без маски. Мы же вступаем в отношения на «голодухе», когда душа и тело ищут тепла любой ценой. И кажется, что это - любовь. Но проходит три года, гормоны успокаиваются, страсть стихает, и вдруг ты просыпаешься рядом с человеком, которого не знаешь. Его привычки начинают раздражать, его ценности кажутся чуждыми, его слова ранят. И ты спрашиваешь себя: «Как я мог связать с ним/с ней свою жизнь?». Сколько женщин спустя годы брака с горечью говорят мужу: «Ты испортил мне жизнь». И в этих словах - не только обида, но и боль: они отдали лучшие годы тому, кто даже не попытался понять их душу. А сколько мужчин сидят в тишине и думают: «Я ведь хотел счастья, почему же всё так обернулось?». И вот тут Тора очень мудро напоминает: семья - это не взрыв эмоций, не продолжение «яркой картинки» на вечеринке и не романтика, разогретая музыкой и вином. Семья - это союз, сделка, договор двоих людей идти вместе по жизни. Это решение: «Я принимаю тебя со всеми твоими тенями и светом. Я выбираю тебя не только сегодня, но и завтра, и через тридцать лет». Дальше Тора приводит ещё одну важную деталь: «Если у кого будет две жены - одна любимая, а другая нелюбимая, - и родят они ему сыновей, и будет первенец от нелюбимой, то нельзя лишать его первородства ради сына любимой. Надо признать первенца, дать ему долю вдвое большей» (Дварим 21:15–17). Посмотрите, как это связано: та женщина, привезённая с войны, может стать «нелюбимой». И ребёнок от неё - первенец - часто растёт в тени обид. Его мать не уважает отца, у них разные истории, разные «дни победы». Этот ребёнок уже несёт внутренний конфликт, потому что родился из союза боли и страсти, а не любви и взаимного уважения. Тора показывает, что подобные союзы несут глубокие последствия. Она говорит о том, что брак - это не просто физическое влечение, страсть и гормоны, а ответственность, сделка двух людей, духовный союз. Тора учит нас смотреть глубже: видеть в человеке не только внешность, не только страсть момента, а его душу, его корни, его историю. Только тогда можно построить брак, который не разрушит, а исцелит обоих! Шаббат шалом! ---- Меня зовут Владимир Промысловский, я психотерапевт. Фамилия моя означает "про мысль" и "про слова". Поэтому мне не остается ничего другого делать, как осмысливать слова и оформлять в слова мысли. Telegram: https://t.me/promyslovsky
Instagram: / promyslovsky Facebook: / promyslovsky YouTube: / @promyslovsky
