Фильм "МЬЯНМА: Трек "Кало - Пиндая"
Пеший поход по Мьянме — это уникальная возможность как на машине времени попасть ненадолго в прошлое. В мир, где по-прежнему пашут и ездят на волах, где основной инструмент у крестьян — мотыга, где единственный очаг культуры — буддистский монастырь, где пищу готовят на открытом огне, где много ходят пешком не только туристы, но и местные жители, где в каждой пещере есть хотя бы несколько статуй Будды, где жизнь течет также неспешно, как и десятки лет назад. Именно ради этого мы и пойдем по сельским районам южной части штата Шан. Валерий Шанин с группой попутчиков совершил пеший поход по южной части штата Шан в Мьянме, в рамках проекта "Вокруг света пешком". Они изучали туристические маршруты, двигаясь по сельской местности и наблюдая традиционный уклад жизни, где используют волов для работы в поле, а готовят на открытом огне. Путешествие началось в городке Кало, откуда они отправились на джипе к холмам. Регион является крупным сельскохозяйственным центром, где выращивают овощи, фрукты и чай. Местные жители собирают по три урожая в год. Чайные плантации здесь небольшие, а чайные листья сушат во дворах. Несмотря на проникновение прогресса, в виде мобильных телефонов и солнечных батарей, пищу здесь по-прежнему готовят на кострах. Еда готовится медленно и основательно. У группы был гид и повар, который нес продукты. Маршрут похода был непредсказуем, гид Сай Хак выбирал дорогу, полагаясь на интуицию и советы местных жителей. Они шли по красной земле, типичной для Восточной Азии, которая подходит для выращивания тропических растений. Во время похода они собирали свежий имбирь и чеснок. В Мьянме, в основном буддистской стране, повсюду встречаются ступы и статуи Будды, особенно в пещерах. Группа посетила пещерный храм, наполненный статуями, где местные жители молятся и приносят свечи. В сельской местности люди используют буйволов в качестве тягловой силы. Группа встретила местных жителей, занимающихся полевыми работами. Они собирали травы для супа. Под вечер они остановились в буддийском монастыре, где монахи живут и принимают паломников. В монастыре не было электричества, поэтому пищу готовили при свете костра. Утром послушники монастыря совершали водные процедуры, мыли посуду, разжигали огонь и подметали территорию. Путешественники позавтракали в храме вместе с монахами. Продолжая путь, группа шла по полям, наблюдая за работой крестьян. Со временем прогресс доберется и до этих мест, принеся современные технологии. Штат Шан, имеющий родство с тайцами, всегда стремился к независимости. Встречая местных жителей, группа приветствовала их, получая взамен улыбки и мандарины. На дорогах часто встречались повозки, запряженные буйволам. Во вторую ночь группа остановилась в другом монастыре, небольшом и тихом, где они также спали в храме.
