Тайная вечеря. Мф 26: 17 - 30

31.08.25 49я встреча 00:00:07 Тайная вечеря 00:02:18 Ритуал иудейской Пасхи 00:04:37 Символика вина и хлеба 00:06:05 Жертва и искупление 00:12:30 Литургия и ритуалы 00:14:20 Слова Христа о причастии 00:21:25 Религиозные практики и единство с Богом 00:24:00 Причастие и его формы 00:26:07 Границы церкви 00:30:54 Любовь к Христу и логические построения 00:34:45 Повседневность и причастие 00:43:52 Постмодернистский подход к богословию 00:46:46 Смысл причастия 00:50:23 Творческое участие в таинствах 00:54:13 Настрой мыслей и таинство 00:59:21 Сравнение культур Кровь и тело - это реальность? А тело и хлеб их символ, да? Но к чему отсылает Тело и Кровь Христовы? Что нам нужна кровь Христа? Зачем? Вот этот реальная Кровь, а что дальше? Законы симпатической магии, что напьешься крови и станешь богом? Или мы считаем что к Богу надо быть расположенным и любить Его? Отсылка к Телу и Крови - это отсылка к жертвенному акту, в который сейчас уже не верят. Сейчас это отсылка в никуда. Евхаристия - это жертва, если по учебнику брать, на жертвеннике приносится в жертву Христос, это термины удовлетворения Отца жертвой Сына, только тогда всё работает. Нужны все предпосылки: 1) Сын приносит жертву Отцу 2) Для искупления должна быть пролита кровь 3) Мы, пия эту кровь, причащаемся Богу, получаем его свойства, как в магической мистерии. Или это воспоминание и проживание Тайной вечери? Тогда нам нужны символы единства и взаимной любви. Что скажет постмодерный богослов? Есть ли настоящее Причастие? Конечно есть, но в вашем языковой игре вашего языкового поля. Для другого же структурно это может быть хадж в Мекку, как высшее единство с Богом. И он причастился и вы причастились. Он камню, вы кагору и хлебу. Структурно вы делаете то же самое. Слава Богу, что наш Бог полиглот и понимает все языки, так как видит поверх языков и понимает невысказанное.