Недельная глава Ки таво - Раскрытие системы ХаБаД (Хохма, Бина, Даат) в жизни человека.
В заключение Моше говорит народу, что лишь сегодня, спустя сорок лет после их становления народом, Б-г им дал "сердце - чтобы знать, глаза - чтоб видеть и уши - чтобы слышать". • Сердце - это Даат - знание - Леви. Раскрытие духовного ощущения. Внутренняя связь с Творцом. • Уши - это Бина - понимание - Шимон (услышанное, услышанный) происходит от древнееврейского слова "шама" (услышал), так как мать Лия воскликнула: "Господь услышал меня". Раскрытие духовного слуха. • Глаза - это Хохма - мудрость - Реувен (смотрите сын) - раскрытие духовного зрения Только если человек проходит свою пустыню, он способен прийти к раскрытию внутри себя системы ХаБаД. Пройти пустыню - это значит пройти свое исправление. Если человек не проходит свое исправление или отказывается его проходить, он обрекает себя на смерть в пустыне. Но если он проходит свое исправление, в нем раскрывается дополнительная скрытая сфира или сила, которая позволяет ему открыть внутри своей сущности понимание (разумение) и мудрость. То есть через знание или другими словами познание, человек, в первую очередь приходит к пониманию, а во-вторых очередь к мудрости. В данном случае понимание - это раскрытие истины на уровне разума, а мудрость - это раскрытие истины на уровне души. Познание (Даат) приводит к пониманию (Бина), а понимание приводит к мудрости (Хохма). Но все это происходит после прохождения пустыни (исправления). Продвигаться по-настоящему в познании истины возможно лишь при условии прохождения пустыни. Если человек не проходит свое исправление, процесс познания истины в его жизни превращается в процесс познания информации. Он использует внешнюю оболочку, в которую облекается истина и путем анализа производит в результате обработки информации определенные выводы. Эти выводы - это пустая информация, которая не является носителем истины. При том, что она может быть абсолютно правильная. Информационно, то есть внешне, это выглядит как истина, но это просто вывод, сделанный при помощи анализа и обработки определенной информации. В процессе познания важно не просто обработать и проанализировать определенную информацию, важно раскрыть то, что скрывается за информацией, то чем она наполнена. А для этого важно настроить свой сосуд, то есть произвести в нем исправление, чтобы он смог принять в себя то чем наполнена исследуемая информация. Если человек не исправляет внутри себя свой сосуд, то есть не исправляет в себе разбитое состояние души, в нем нет того приемника, который может принять в себя то, что сокрыто в информации, то, куда она может открыть доступ. Поэтому большинство людей воспринимают Библию, как обычную книгу. Многие отвергают Тору и Танах. Все потому что воспринимают только внешнюю часть в виде информации. Но Библия - это не сборник определенной информации - это сосуд, который наполнен истиной, наполнен мудростью. Если человек не исправляет в себе свой сосуд, доступ к наполнению исследуемого для него закрыт. То есть информация приходит в его жизнь пустой. Но при этом из-за того, что она пустая, человек наполняет ее сам тем, что находится внутри его сущности. В данном случае - это неисправленное эгоистические желания и намерения. Басня лисица и виноград. Но чтобы прийти к раскрытию внутри себя этого наполнения есть несколько условий. • Первое условие - это проходить свое исправление, свою пустыню. Не избегать и не отказываться от того, что нужно исправить. Таким образом мы создаём в себе сосуд, способный принять в себя наполнение свыше. Состояние жизни в пустыни. • Второе условие - это подключиться к процессу познания. Изначально важно подключиться к процессу познания через учителя. Но постепенно это необходимо начать делать индивидуально, но в связке с учителем (тем, кто находится на более высшей ступени, относительно тебя). Таким образом мы вскрываем тот сосуд из которого хотим наполниться. • Третье условие - это настроить свой сосуд на подключение к тому сосуду, который мы вскрыли через процесс познания. Настройка своего сосуда (желания получать) - это накладывание на него альтруистического намерения. Без альтруистического намерения не возможен контакт с наполнением того сосуда, к которому человек подключается.
